dana109的部落格

福德宮興建於清末，位於東鶯里，是目前鶯歌區唯一祭祀圈「跨里」的土地公廟，也是鶯歌最早的土地公廟，其他土地公廟皆自此分香出去。福德宮除了土地公外，也向三峽祖師廟分祀了清水祖師，一同保佑鶯歌居民。每逢二月初二日土地公生日時，都有「乞龜」，傳說有求必應，是生意人的財神。福德宮廟裡仍見得到剪粘、交趾等傳統工藝，且因供奉其他神祇，廟方特別在供桌下方擺有負責保護神明的 「虎爺」，是一般土地公廟罕見的特例。

大林里途經魚堀路，就進入北臺灣最幽美的倒吊蓮原始林區。在映入眼簾的茂密原始林中，天佛禪院座落於山頂，禪院建築，採用石材砌牆，規模雖不是很大，但也五臟俱全，清靜素雅，不像一般觀光香火寺廟豪華吵雜，是清靜的修行場所，融入中國文化色彩的庭院建築，配合空間視野，營造出讓人喜歡親近的好環境。

• 

板橋慈惠宮

• 地　址：220新北市板橋區府中路81號
  
   
  景點簡介

因清咸豐1 0 年（ 西元1 8 6 9年）林國芳自新莊慈祐宮請媽祖分靈而來，再由林維源等人興建慈惠宮安座，從此成為板橋住民的信仰中心，是板橋最古老的一間媽祖廟。廟體曾經兩次整修重建，如今已成為現代化三層樓建築，僅正面保留古風。廟前即是黃石市場，有很多口味不錯的小吃，如魷魚羹、蘿蔔糕、餛飩麵、肉羹、蝦仁羹等，不妨一試。宮後方是財神廟，建廟以前，曾是臺灣首富郭臺銘的老家。

• 


• 

地藏庵

• 地　址：242新北市新莊區中正路84號
  
   
  景點簡介

地藏庵創建於乾隆廿二年(一七五七年)，相傳最初只奉祀文武大眾爺，後來才奉祀地藏王，所以新莊人都稱為大眾廟或大眾爺廟。現在地藏庵主神供奉的是地藏王，左右配祀目蓮尊者、十殿閻王、文武大眾爺，從祀董府大老爺、觀世音菩薩及二寶佛，另供奉有福德正神。
地藏庵在清嘉慶十八年(一八一三年)、光緒元年(一八七五年)、宣統三年(明治四十四，一九一一年)及民國六十一年、八十五年都有重修。農曆五月初一是新莊地藏庵的平安祈福祭日，也是一年一度的大遊行，而於五月初一前二日晚上，將開始七爺八爺「暗訪」的宗教儀式，用以驅除鬼神，整個活動則會在五月一日達到最高潮，沿街的廟宇如新莊福德祠等，會隨大眾爺組成繞境隊伍，祈求新莊來年趨吉避兇、行事平安。此外，在農曆七月廿九日也會舉行普渡法會，為無主孤魂普渡，也是新莊一年一度的盛會。本庵另有附設活動中心及大眾書館。

大香山慈音巖

• 地　址：231新北市新店區長春路252號
  
   
  景點簡介

傳說大香山仍為荒山野嶺時，晨昏常會散發一股沁人心脾的清香，附近居民遂稱之為「大香山」，慈音巖即處於其中。慈音巖的前身─「觀音禪寺」，主祀觀世音菩薩，民國六十七年起開始籌劃並逐步擴建，成為如今巍峨的大道場。建築採用中國傳統宮殿式造型，參酌現代工程設計，丹楹白壁，莊嚴煥炳，複殿重房，廊臺明美。啟建之初，自方位的勘定、一檐一木的架設，都經巧妙安排，深含易經、五 行之理，例如將天干地支的二十八宿分別安置在廟簷的不同角落，又如建材外觀配色，採用五行相生，以求和諧美觀，慈音巖外觀的黃、白二主色，即著眼於「土生金、金生水」生生不息的象徵意義。大香山慈音巖平日致力於社會福利及弱勢團體的關懷，舉辦兒童讀經班、國學、易經、佛學講座等淨化人心的活動，推動社會善念。

廣明寺

• 地　址：231新北市新店區中興路1段68號
  
   
  景點簡介

寺廟建於獅頭山山腰，前為街市，背有山崖，由寺中遠眺，風景絕佳。本寺是由當代佛教高僧廣欽法師於民國三十七年所創，建廟之初，廟宇十分簡陋，經過廟方數十年整修，在民國七十九年完工，而有現今的規模。寺裡風景優雅、清靜，寺聯「廣度蒼生超苦海，明移劫世脫迷津」說明了廣欽法師普渡眾生建廟的理想。

慈玄寺

• 地　址：231新北市新店區中興路一段102號
  
   
  景點簡介

位於新店區捷運站旁的慈玄寺，和廣明寺，廣照禪寺並列而立，在中興路接近捷運站的一端，往山上望去，三寺並列，非常壯觀。在獅頭山山腰上的慈玄寺，創立頗早，佔地面積411平方公尺，日據時期已略具規模，是當地人的信仰中心之一，由於香火鼎盛，從原本的一座開基上帝公廟，逐漸擴充到十三殿的規模，分別供奉三教主、十八靈之母、上帝公等神祗；由於緊臨街道，民 眾較容易上去參拜。旁邊的廣明禪寺則設有圖書室，並開辦才藝班，對教育社會大眾有深遠之正面影響。

五股智光禪寺

• 地　址：248新北市五股區民義路二段21號
  
   
  景點簡介

五股區「智光禪寺」是如學法師所創建的三個道場之一。廿幾年前原本只是一座私人的小佛堂，為在家人修持的場所，大約於民國五十七、八年間，機緣成熟乃聘請如學法師到此主持寺務。現在的「智光禪寺」是一座建築宏偉的佛剎，佔地十分廣闊，寺內草木扶疏，青山綠水美不勝收。舊山門原本是在大雄寶殿正前方，門前還有一口池塘，後改建在寺院左側，舊山門也因此而廢棄了。智光禪寺」南接林口，有竹林寺可供遊覽，北望八里淡海有「寶纈禪寺」、「西雲禪寺」兩座古剎，又和觀音山的「凌雲禪寺」毗鄰，可謂地靈人傑。

五股助順將軍廟

• 地　址：248新北市五股區福德里登林路108號
  
   
  景點簡介

北臺灣比較有名的將軍廟應該就是助順將軍廟了。助順將軍廟是北臺少數地方供奉將軍的廟宇，除了萬華，淡水各有一間外，另一間即座落於五股區福德里，每年農曆十月初三助順將軍聖誕都會舉行盛大遶境。
助順將軍廟從民國五十七年由地方仕紳發起，遵照助順將軍爺指示擇地籌建廟宇，主祀助順將軍，亦稱老石將軍，原名黃道周，是明末抗清的英雄。黃道周，字幼平，文號石齊，世居閩南、漳浦，明末進士，與清兵戰，敗而被俘，臨刑不屈而死，殉節於南京，賜謚忠烈。後人因其「浩氣足以塞天地，正性足以扶綱常」，欲加祀拜，又怕清庭忌諱，乃以助順將軍之名作為掩飾。

助順將軍廟為歷史悠久並具有特色的廟宇，除平時供信眾參拜，更成為地區居民集會，老人飲茶，下棋及聊天等生活息息相關的好場所。

樹林海明寺

• 地　址：238新北市樹林區海明巷1號
  
   
  景點簡介

為佛教界知名的悟明長老創建於民國四十九年，主祀神衹為釋迦牟尼佛，派別為臨濟密宗，副祀神衹為觀世音菩薩，派別為臨濟密宗。海明寺的大雄寶殿建築雄偉，氣派非凡，每天除信徒參拜外，亦吸引不少遊客前來瀏覽。

• 

接雲寺

• 地　址：220新北市板橋區西門街10號

景點簡介

接雲寺位於西門街，主祀觀音佛祖，前身為雍正年間創建於中和的石壁湖「慈雲巖」，廟齡若從此時算起，已超過兩百年。咸豐三 年，慈雲岩被泉州人放火焚燬，咸豐六年經板橋林國芳迎接，遷移至板橋城內西北隅，後來因興建林本源宅邸，再遷於現址建廟供奉，從此接雲寺取代過去的慈雲岩成為擺接十三庄（今板橋、中和、永和、土城等地）的信仰中心。接雲寺，意指「迎接」、「接香」的意思，慈雲岩被燬卻未重建於舊址，遷建板橋， 說明板橋在林家廣事建設下，已取代中和成為當時擺接堡商業、信仰和自衛的中心。其後雖經多次修建，廟中仍保存有許多的古文物，對於本土文化研究相當具 有價值。

月老和合二仙殿

• 地　址：223新北市石碇區雙溪45-2號
  
   
  景點簡介

石碇月老和合二仙殿即是讓人聞名仰望的月老廟。殿中供奉的主神即月下老人，月下老人端居神臺正中，月下老人兩側是和合二仙，和合二仙相貌如童孩一般，天真浪漫，一人手拿荷花，一人手持盒子（諧音和合），寓意著傳統民俗中凡人對婚姻和愛情的無限敬意。

潮江寺福德祠

• 地　址：242新北市新莊區碧江街47號
  
   
  景點簡介

位於新莊路387巷，俗稱「米市巷」，係因早年糧商聚集而得名。巷底有一座磚造兩層寺廟，下層門額「福德祠」，供奉福德正神；上層牌樓題「潮江寺」，主祀觀音佛祖。寺廟座向新莊街，有為米市巷「守護」及「鎮財」的功能。
相傳建廟已有180年以上的歷史。據言在180年前有一石頭浮出水面，狀似觀世音，當地民眾認為是神蹟顯靈，故加以供奉祭拜，後由蔡盛募金蓋了祠寺加以供奉，那時該寺是面朝大漢溪而蓋，故曰「潮江寺」。 到了120年前，當時新莊已是北部重要商埠，有「一府二鹿三新莊」之稱，往來大陸貿易之民船能出入無阻駛靠新莊，而潮江寺前的巷道，當時為稻米集散地，稱之為「米市街」（現今新莊路387巷），當地居民認為潮江寺面臨大漢溪，保佑了北邊板橋江仔翠一帶，反而沒有保佑新莊地區，故將該祠轉而面朝米市街，而形成現今的方位。 民國24年（日本昭和10年），因潮江寺年久失修，遂由沈應林、杜清彩、高天南、黃明塗、蔡長暖、蔡長青等委員鳩金整建潮江寺，到了民國五十幾年（約為五十三年），又再進行一次翻修，潮江寺的規模大致已完備。

中和圓通禪寺

• 地　址：235新北市中和區圓通路367巷64號
  
   
  景點簡介

新北市中和區圓通禪寺創建於民國十五年（昭和元年，一九二六），由妙清尼師開山，採純佛教式建築風格，古樸莊嚴，清雅幽靜，為北臺灣著名之尼寺。

民國十三年妙清尼師由新竹到中和，有心建立道場，費時二年，四處訪覓土地，因見現址遠眺五股觀音山，氣勢雄偉，乃於民國十五年開始建設，初建功德堂，再闢地基，利用山上石頭砌牆，再以碎石沙土混凝作為建材，歷經數十年，完成大雄寶殿，惜因長期積勞，妙清尼師於民國四十四年圓寂， 享壽五十五歲。 第二任住持達禪師姑，於民國六十五年圓寂，第三任住持達精尼師，與主任委員達聖法師，共同策劃寺內未完工程，繼續興建，直至民國六十六年方始完成，同年舉行落成典禮。圓通寺之構建，共費時五十一年，歷經兩代三任住持，才完成此一道場，誠屬不易。

現任住持如慧法師，民國四十二年依妙清法師剃度出家，中國佛教三藏學院畢業，學佛之餘，喜丹青書法。為完成當年師願建造一座經書館，專供研究佛學使用，於民國七十一年完成圓通寺圖書館一座。

中和北聖宮

• 地　址：235新北市中和區復興路280巷18弄11號
  
   
  景點簡介

北聖宮，建物面積三十二坪，主祀天上聖母，配祀註生娘娘、福德正神、中壇元帥－先行官，太陽星君、太陰娘娘等諸神。所奉祀天上聖母，係由嘉義縣東石鄉笨港港口村之港口宮分靈而來，民國五十一年（一九六三）李方男將聖母金尊迎至臺北市蜢舺地區（今萬華區），暫時奉杞。民國七十年，有熱心信徒積極召募成員並賃屋暫安，於農曆十月廿二日正式開宮立宣，命名「北聖宮」。

民國七十二年（一九八三）因租屋期滿解約，另擇宮址。於當年農曆八月八日遷宮安座。民國七十七年建廟地址確定，並經地主陳氏昆仲首肯，搭建臨時行宮，農曆三月廿日進香謁祖回駕時，即往行宮安座暫定，同年十一月廿三日，入火安座。

中和總持寺

• 地　址：235新北市中和區中山路二段568巷66號
  
   
  景點簡介

民國七十年（一九八一）建成立中和總持寺時，為獨棟三層樓建築，融諸教派之形體內門觀，為一宏偉肅穆之顯密道場。一樓供奉三寶佛、五方佛、悲智願行慈五大菩薩、十八羅漢尊者。二樓供奉本尊準提佛母菩薩摩訶薩、八大金剛明王大日如來、大殊勝萬魯葛金剛祖師。三樓供奉大悲四臂觀音等諸尊。門庭內院供八十八佛、如意輪觀音、千手觀音、十一面觀音菩薩。牆外則安置搖經輪，為前來市民增一點福因。

三芝水口民主公王廟

• 地　址：252新北市三芝區新庄里57之1號
  
   
  景點簡介

供奉的民主公王，原為福建省永定縣江姓客籍居民所信仰的守護神，因來自永定縣水口一地，故加上水口二字。距今200多年前（西元1743年），一批開墾新庄子的移民，因有感神恩浩蕩，於是恭請民主公王護佑隨行，次年建廟鎮座於現址，祈求家族平順安康，五穀豐收。每年農曆4月8日祭日時，江姓客家移民及附近居民都會來參加祭典，是當地居民的信仰中心。廟宇座落於陳厝坑溪與大坑溪交會處下游，周圍樹木蒼翠成蔭，風景怡人，綠油油的田野，隨著微風搖曳，加上潺潺流水聲，真是一處夏日避暑的好地方。

 

民國前12年（1900年），先輩首倡人－儒生郭石定善士，向淡水中寮「行忠堂」呈請分堂刈香，恭迎到三芝小基隆，埔頭街福成宮旁「曾林甘娘」民房內，創設安奉五聖恩主香位，供民眾參拜，賜號為「智成堂」。隔年（1901年）著作「節義寶鑑」善書，勸世救劫，廣受好評，從此聲名遠播。揮鸞渡化十四年後，民國2年（1913年）智成堂分為《小基隆智成宮》與《錫板智成堂》二處。智成忠義宮與錫板智成堂，均為鸞堂系統信仰，以儒為宗，因神設教，奉祀關聖帝君為主神，加上孚佑帝君，司命真君，先天豁落靈官王，岳武穆王，合為『五聖恩主』。

民國2年（1913年），小基隆方面，將五聖恩主香位移安張子清私房，繼續供奉及普化工作。民國15年，張迺爵繼承父志，努力奔走，邀鄉中首富曾石岳、庄長盧根德及其他有志仕紳，共同發起募建廟宇，有曾慶餘、賴南等地主獻地，民國16年（1927年）建正殿工程竣工，並將五聖恩主香位再移安新廟，同時塑造五聖恩主金身鎮座，堂號加上「忠義」二字，以『智成忠義宮』為新堂號，自此香火鼎盛，神靈顯赫，成為鄉民信仰中心。智成忠義宮與福成宮是三芝市街中心兩座最具代表的廟宇，本地人逢年必定到此燒香拜拜，祈求一年平安。

位於三芝市區上的「福成宮」，建立於民國八年，供奉媽祖，一直是三芝地區信仰的中心。周圍是早市最熱鬧的聚點，兩旁商家林立的街道，更是埔頭村最明顯的地標。當地人逢年過節必定到此燒香拜拜，祈求平安。廟宇本體則是由建築名師"廖石成"所建，廟頂繁華裝飾，具有歷史與藝術之價值。

• 

石門金剛宮（四面佛）文物館

• 地　址：253新北市石門區富基里4鄰41之3號

景點簡介

是台灣第一座以四面佛為主神的廟宇，來到這座奇特的廟宇，會為其所供奉的神祇之多大感訝異，這裡兼容並蓄佛、道、儒教三種教派，反映了臺灣民間傳統信仰的特色，也表達出臺灣對於宗教信仰的自由與包容。廟裡還有著長達59.6臺尺全臺最大的臥佛，以及至聖先師孔子的塑像，並特設藝品展示館，陳列木雕、奇石等各式收藏，如此包羅萬象，不妨來此參觀。

野柳保安宮

• 地　址：207新北市萬里區野柳里港東路69號
  
   
  景點簡介

野柳保安宮佇立於野柳漁港旁，數百年來指引著漁船平安進出野柳漁港，亦為漁民的精神寄託。宮外一樓高的兩大將軍塑像深深吸引往來的路人，野柳保安宮開漳聖王百年來一直保佑著野柳及野柳子民。

保安宮主祀開漳聖王，創建於清嘉慶二十五年（1820），為野柳村信仰中心，該宮之創建頗為傳奇，依耆老所言，清嘉慶二十五年（1820）間，村民於野柳 外海發現一船隻，滿載建材，但船上無人，登船後，只發現神像一尊，村民便將船引回野柳，並用船上建材於現址建小廟一座。神像經鑑定後，為俗稱陳聖公或陳聖王的開漳聖王陳元光將軍（唐朝河南光州固始人，生於唐高宗顯慶二年(657)，隨父陳政將軍前往閩南，平定蠻族，父逝後，克紹父職，並奏請朝廷設漳州，六十五 歲時，蠻族再亂，戰死沙場，州民為感念將軍，尊稱將軍為「開漳聖王」)。

交通資訊

1. 
   

   大眾運輸：在台汽北站或忠孝東路四段聯合報大樓斜對面，搭往基隆之台汽客運，至野柳站下車。15-30分一班。在淡水捷運站前搭往基隆之台汽客運，至野柳站下車。30-50分一班。搭【板橋-金山】之福和客運，至野柳站下車。搭【基隆-金山】之基隆客運，至野柳站下車。

   
   

   自行開車：走中山高，在【金山．八堵】交流道下，左轉接2號省道，往金山方向行駛至野柳。走北二高，在【基金（萬里）】交流道下，左轉接2號省道，往金山方向行駛至野柳。走陽金公路，抵達金山後右轉往萬里方向行駛至野柳。約需15分鐘。走2號省道，由淡水出發經2號省道行駛至野柳。約50分鐘。走新台五線，由南港→汐止→七堵→接2號省道行駛至野柳。

   
   

金山佛堂

• 地　址：224新北市瑞芳區福住里8鄰佛堂巷48號
  
   
  景點簡介

該堂以信仰佛教為主，位於五番坑、頌德公園間，可沿基山街岔路進去，為觀賞大竿林聚落的景觀點。

• 


• 

勸濟堂

• 地　址：224新北市瑞芳區銅山里2鄰祈堂路513號
  
   
  景點簡介

當地人稱為「祈堂廟」，背靠無耳茶壺山，主祀關聖帝君。這裡有全東南亞最大的關公銅像，重達25噸。開車蜿蜒於山區，不時能見到這座巨型關公銅像金光閃閃坐鎮地方。

澳底仁和宮

• 地　址：228新北市貢寮區仁和路9號
  
   
  景點簡介

位於濱海公路旁的仁和宮是澳底人民的信仰中心，建於清道光初年，至今已有 150餘年的歷史，供奉漁民最篤信的媽祖，廟宇建築形式為一條龍二進式、三川脊、硬山頂格式。澳底是當年福建漳浦人吳沙來臺後，乘船前往宜蘭開拓的啟航處，他的墳墓就在石碇溪邊的面海處，在仁和宮旁有指示牌，可順著指標往海邊方向走，大約二百多公尺即可抵達，墓園十分幽雅，碑上刻有『開蘭吳沙』的字樣。

• 

法鼓山

• 地　址：208新北市金山區西湖里


• 網　址：http://www.ddm.org.tw/
  
   
  景點簡介

法鼓山位於新北市金山區三界里，座落在北部濱海公路與陽金公路交會的一處山坡上，三面環山，雙溪交抱，正面千峰來朝，遙迎翡翠海灣，風光明媚，鳥語花香。坐北向南，左有高崗聳立，如古鐘懸空；俯瞰本山地形，則似巨鼓縱臥。在這裡，聖嚴法師集合了十方善信功德，建設一個整合教育、修行、文化的「法鼓山世界佛教教育園區」。法鼓山這塊土地與佛法有不可思議的因緣，從山的地理形貌而言，左似青龍昂首右如白虎低頭；左視高崗如古鍾懸空，俯瞰整塊地則向縱臥兩山之間的大鼓；從地名上看，此地屬金山區「三界」里，在此處撞鐘擊鼓，其聲可響徹三界村，象徵了法輪常轉、超越三界，有緣到金山一遊的旅客不妨走趟法鼓山，感受一下那遠離世俗塵囂的氛圍。