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由明志路一段轉辭修路底，即可達辭修公園，此處原為故副總統陳誠之墓，設於民國五十三 年，民國八十三年時，陳氏家族將墓遷移，原址交由泰山區公所管理。辭修公園佔地5.5公頃，中央的253石階梯及兩側高聳的林木，氣勢非常雄偉，公所接管後於兩側林間加設木棧步道、涼亭、兒童戲沙池，補植花卉及美化照明設施，已成為鄉民活動、散步、親子遊玩的最佳去處。九十一年加設勝利女神飛彈1枚於公園 入口處，更添雄偉氣勢。辭修公園所在山坡，為林口臺地陡降丘陵之一部份，從公園頂平臺旁有一登山小徑可通往尖凍山。此地海拔雖然不高，但相當陡峭，許多路段均需拉著前人所架的繩索攀緣而上，可說是真正的爬山，由小徑可通往山頂公園、義學坑自然公園。

明志書院

• 地　址：243新北市泰山區明志路二段276號
  
   
  
  
   
  景點簡介

有「北臺首學」美譽的明志書院，位於明志路二段276號，是北臺灣最重要的文化史蹟之一，比北臺灣第二所書院臺北市「學海書院」整整早了80年，泰山區的明志路、明志國小、明志科技大學等都因此而命名。清乾隆28年（1763），福建汀州永定籍貢生胡焯猷鑒於北臺無學舍，捐出瓦屋一進五間、廂房十二間的屋舍成立義學，以及八十甲水田做為學產，以租佃所得供應書院的各項開支。隔年夏，閩浙總督楊廷璋撰文以誌此事，並將義學命名為「明志書院」。乾隆34年（1769）新莊墾首郭宗嘏亦響應義舉，捐出一百六十一甲水田、二十九甲園作為學產，使明志書院的規模更大，名氣更盛。然當時北臺淡水廳衙門位於新竹，歷任淡水同知以「士途不便」，於乾隆46年（1781）將明志書院遷至新竹，原址更名為「新莊山腳義墊」，也由於這個義墊，泰山才有「義學」的地名。明志書院原來的規模相當大，約可容納百餘人，但因年久失修而於道光年間傾倒，現在的明志書院外觀，是日治大正10年（1921）泰山士紳發起募捐重建，因經費因素，只建第一進正身外加兩側落廒間，廳內供奉「紫陽朱夫子神位」「貢生胡焯猷祿位」。明志書院也曾於（2003）民國92年6月因年久失修而傾塌，幸經地方人士及相關政府單位努力整修，以古蹟修復工法於民國94年（2005）恢復舊觀。

位於明志書院前，有座敬文亭，清同治13年（1874）修建此亭時留有石碑一方，記載年代及捐銀者名錄。敬文亭的原貌已難尋，現存樣式為日治大正時期重修，雖非真蹟但亦有其歷史意義。敬文亭為古人焚燒字紙的地方，科舉時代「萬般皆下品，唯有讀書高」的觀念，和環境艱困百姓讀書識字不易的情況下，因此對學問懷有相當尊崇的態度，進而表現對文字的敬重，對於書有文字而無用的紙張，必敬慎收集至敬文亭焚燒，有彰顯「過化存神」的意義。

「蘆洲區紫禁城博物館」創館館長王两傳出生於蘆洲區得勝街，有神雕大師之譽，原為福建省泉州府佛像雕刻第四代直系傳人，自幼承襲傳統雕刻技術和中山神咒法，專攻神像木雕，四十六年的精勤研作，使他的技藝內涵和精湛作品深受收藏家喜愛。

紫禁城博物館中式庭園造景皆具有風水典故，館內展品琳瑯滿目，包括玉器、銅器、木雕、瓷器、兵器、官帽、九龍椅、龍袍衣架等古物，都值得仔細鑑賞。其中最特殊者，為身長188公分的「西漢金縷玉衣」，是雲南晉寧石寨山石墓出土的滇王御用陪葬品，其完整性在國內外各公私立文物館館藏中均屬罕見。

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   大眾運輸：公車221、225、232、261、306、501、508、633、634、659、704、紅9，至仁五路/蘆洲區公所/蘆洲派出所站，步行約5分鐘。

   
   

   自行開車：中山高北上出基隆交流道後，右轉忠4路直行再轉得勝街可達。

   
   

景點簡介

位在蘆洲區境內，具有人工湖泊－微風運河，可以在這裡玩滑水、划西式獨木舟、釣魚，也非常適合散步。

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湧蓮寺

• 地　址：247新北市蘆洲區得勝街96號
  
   
  
  
   
  景點簡介

湧蓮寺廟宇建築體座落於蘆洲市街中心的得勝街與成功路口，因地屬蓮花穴而稱之為「湧蓮」。正殿主祀南海觀世音佛祖尊像，陪祀善才、龍女、韋馱與伽藍護法，為當地信仰中心。整體建築為前半部的湧蓮寺與後半部的懋德宮合祀型態的廟宇湧蓮寺，湧蓮寺在廟宇內外裝飾主要採用剪黏泥塑、彩繪、木雕、石雕等方式，最特殊的技法是有為數不少的飛天樂伎雀替，在其他寺廟尤為罕見，在後殿懋德宮前方，裝置了佔滿壁面以鄭成功史蹟為主的青銅浮雕，這種以大片現代化式青銅浮雕裝飾的作法。門外兩側各立一尊佛教護法神，左韋馱柱杵，右伽藍持槍托塔，高度近一丈，

為板橋區農會所興建，佔地約10,000平方公尺，以臺灣光復初期農村景象及田園風光為規畫主題。園內分為 「仿古三合院」、「長春園區」、「愛心長廊」、「植物教學園區」、「假山瀑布景觀區」等5大部分。

從農村文物展示走覽至各種農村造景，似乎又回到農村生活的時光。板橋農村公園位在板橋區文化路與雙十路交岔口的潮和宮前，於民國78年建設，可說是全國第一座農村公園，主要是以光復初期農村景象田園風光為規劃重點，希望能保留農村的文化與文物。園內展示許多古農具、蓑衣及農村民俗交趾陶等文物，在這兒，一廊一柱、一瓦一磚無不充滿了農家風味，加上榕樹下的土地公廟，足以令人重回傳統農業的記憶之中，感受濃厚的鄉土氣息。

大狗狗的樂園佔地廣達23 公頃，範圍為從土城區城林橋延伸到板橋區浮洲的大漢溪溪畔。河濱公園內有大片紅土鋪成的運動場，以及自行車道、籃球場、羽球場、溜冰場等設施。硬體建設總計有：圓形廣場、方型廣場、河川生態場、四季花卉廣場、休憩區與波浪造型矮牆。是鄰近居民運動休閒的好去處，靠近浮洲橋處，還有羊舍，上午十點與下午四點會免費提供牧草給民眾餵食。

湳仔溝自行車道

• 地　址：220新北市板橋區環河道路
  
   
  
  
   
  景點簡介

總長3.5公里的湳仔溝自行車道，起於亞東醫院附近的華東公園，終點為湳仔溝與大漢溪的河流處。全程沿著河的右岸綠帶，一路有高聳挺拔的老樹遮蔭，騎乘起來倒也輕鬆愜意。途經縣民大道底的景觀瞭望臺和湳興里的福興宮，前者可遠眺觀音山下的河流風光，後者則見證了湳仔溝擺渡時期的歷史。

板橋花市

• 地　址：220新北市板橋區臺64線
  
   
  
  
   
  景點簡介

成立於民國88年，位在板橋民生高架橋下，目前擁有192個攤商，是新北市境內最大的花卉市場 。舉凡各類最新品種花卉、盆栽、國洋蘭、雅石、古董、字畫、高山茶葉及各類資材應有盡有，展示區更不定期舉辦各種花卉展覽、講習活動及季節性的推出 ”園藝教室”傳授種植技術以嘉惠市民。

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板橋慈惠宮

• 地　址：220新北市板橋區府中路81號
  
   
  
  
   
  景點簡介

因清咸豐1 0 年（ 西元1 8 6 9年）林國芳自新莊慈祐宮請媽祖分靈而來，再由林維源等人興建慈惠宮安座，從此成為板橋住民的信仰中心，是板橋最古老的一間媽祖廟。廟體曾經兩次整修重建，如今已成為現代化三層樓建築，僅正面保留古風。廟前即是黃石市場，有很多口味不錯的小吃，如魷魚羹、蘿蔔糕、餛飩麵、肉羹、蝦仁羹等，不妨一試。宮後方是財神廟，建廟以前，曾是臺灣首富郭臺銘的老家。

大觀書院

• 地　址：220新北市板橋區西門街5號

景點簡介

位在板橋區西門街五號，至今已有百年以上歷史。它的創立與歷史上「漳泉械鬥」及大家耳熟能詳的板橋林家花園有著密切的關係，清同治十二年改為「大觀義學」，直到清光緒三十四年板橋公學校，校舍落成後才遷入新校，即今日板橋國小前身，現今板橋國小仍豎立著遷校的「枋橋建學碑」。於民國74年8月19日被內政部核定為書院類三級古蹟。

環保公園的範圍從新莊新海橋延伸至瓊林，經由「新北市政府高灘地工程管理處」美化後，現在已是一塊佔地3 6 公頃的綠地，令人難以想像此地原本是座垃圾山。由於鄰近新莊地區，早成為附近民眾遛狗、散步、打籃球的好去處。廣大的河岸綠地空間具備運動休閒機能，同時也是遙控飛機迷與越野機車族的天堂。如果騎乘「4+2」輪式的自行車小旅遊，可利用此處的汽車越堤坡道，不用怕找不到停車位。

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地藏庵

• 地　址：242新北市新莊區中正路84號
  
   
  
  
   
  景點簡介

地藏庵創建於乾隆廿二年(一七五七年)，相傳最初只奉祀文武大眾爺，後來才奉祀地藏王，所以新莊人都稱為大眾廟或大眾爺廟。現在地藏庵主神供奉的是地藏王，左右配祀目蓮尊者、十殿閻王、文武大眾爺，從祀董府大老爺、觀世音菩薩及二寶佛，另供奉有福德正神。
地藏庵在清嘉慶十八年(一八一三年)、光緒元年(一八七五年)、宣統三年(明治四十四，一九一一年)及民國六十一年、八十五年都有重修。農曆五月初一是新莊地藏庵的平安祈福祭日，也是一年一度的大遊行，而於五月初一前二日晚上，將開始七爺八爺「暗訪」的宗教儀式，用以驅除鬼神，整個活動則會在五月一日達到最高潮，沿街的廟宇如新莊福德祠等，會隨大眾爺組成繞境隊伍，祈求新莊來年趨吉避兇、行事平安。此外，在農曆七月廿九日也會舉行普渡法會，為無主孤魂普渡，也是新莊一年一度的盛會。本庵另有附設活動中心及大眾書館。

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新莊文化藝術中心

• 地　址：242新北市新莊區中平路133號
  
   
  
  
   
  景點簡介

耗資3億餘元的新莊文藝中心，是全臺首座鄉鎮市級文化藝術中心，除強調在地性與本土性外，更在都會環境中，開拓地方性與國際觀兼容並蓄的展演功能，將藝文的美善歡灑至各個心田角落，展現新莊區豐沛的生命力。

自從民國85年全國文藝季「過盡千帆話新莊」辦得有聲有色之後，新莊文化季的自此誕生，不僅結合在地文史工作者及藝文團體的力量，逐步發掘、累積地方文化資產，啟動地方文化意識，並從人文、社區、歷史的角度，讓新莊在地人能夠共同參與，來關懷記錄個人所處之地及其日漸式微的傳統文化。

交通資訊

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   大眾運輸：617、618、257、藍18，至新莊高中站。616、公西－板橋、貿商－臺北、八里－板橋、新泰游泳池站。

   
   

   自行開車：國道1號五股交流道下，新五路右轉中山路，經泰林路一段往新泰路左轉中平路即達。

   
   

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日日用打鐵店

• 地　址：242新北市新莊區新莊路414號
  
   
  
  
   
  景點簡介

日日用打鐵店創立於民國二年，曾享譽國內外，贏得「新莊打鐵王」的美號。目前仍以傳統打鐵方式製刀，以白鐵、黑鐵內包鋼片製成，透過冶燒、錘鍊、削刀等過程，無論農具及其他家用刀具都鋒利無比。

慈祐宮

• 地　址：242新北市新莊區新莊路218號
  
   
  
  
   
  景點簡介

慈祐宮，相傳創建於康熙二十五年(1686年)，雍正九年(1731)重修時，改稱"慈祐宮"，後分別於乾隆、嘉慶、咸豐、同治、光緒、日治時期、光復後進行重修，現正進行第十次整修。民國七十四年，慈祐宮被列入臺閩地區第三級古蹟。

慈祐宮正殿主祀媽祖，左側配祀伽藍王爺，右側配祀福德正神；後殿主祀觀音佛祖，左右配祀達摩祖師、註生娘娘；開山殿供奉歷代祖師與住持僧侶之牌位。媽祖不僅是航海者的守護神，更是新莊人精神上的寄託，因此新莊人對慈祐宮有著化不開之感情。
宮內生動活現的雕龍畫棟，塑造精巧細膩的鳳鳥花木、故事人像及前殿神社龍雕工等，為極具藝術價值的古蹟，並保有乾隆、嘉慶以下口匾、古碑、木刻楹聯等文物甚多，歷史價值極高，值得參訪細細欣賞。

 

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軍人忠靈祠(武器公園)

• 地　址：238新北市樹林區忠義街25號
  
   
  
  
   
  景點簡介

倚山而建的忠靈祠，原名軍人公墓，近年來國防部將多項陸空報廢品，如坦克、F16戰機、鷹式飛彈等武器，移送忠靈祠旁廣場，供民眾欣賞，故又名「武器公園」。

柑園里─林家古厝

• 地　址：238新北市樹林區柑園街2段203巷13號

景點簡介

堂號林勝利的林家古厝是樹林市迄今年代最久、保存最為良好的古厝，由於盛名遠播，常吸引電視臺前來取景。歷史已有一百五十年的林家古厝是少數仍維持土角結構的古厝，其渡臺始祖為臣有公，子孫綿延至今已傳十八世，柑園名人林媽喜校長就出生於此古厝內。

樹林海明寺

• 地　址：238新北市樹林區海明巷1號
  
   
  
  
   
  景點簡介

為佛教界知名的悟明長老創建於民國四十九年，主祀神衹為釋迦牟尼佛，派別為臨濟密宗，副祀神衹為觀世音菩薩，派別為臨濟密宗。海明寺的大雄寶殿建築雄偉，氣派非凡，每天除信徒參拜外，亦吸引不少遊客前來瀏覽。

樹林極限運動場

• 地　址：238新北市樹林區水源街81號
  
   
  
  
   
  景點簡介

位於體三公園內的樹林極限運動場，是極限運動迷宣洩青春活力的殿堂。這座具國際級水準的運動場已被喜愛追逐冒險刺激的青少年視為「新動力天堂」，吸引著無數「極限運動迷」來此挑戰個人極限。

鹿角溪人工溪地

• 地　址：238新北市樹林區環河路
  
   
  
  
   
  景點簡介

樹林鹿角溪人工濕地，利用自然重力排放污水，紓解了不少大漢溪污染問題，也成為水鳥等動物的新天堂，是一個非常好的生態教室。

信和街炭寮

• 地　址：238新北市樹林區信和街
  
   
  
  
   
  景點簡介

山佳地區採礦業鼎盛時期，信和街一帶興建兩排炭寮﹝宿舍﹞，供外地礦工住宿，吸引不少來自九份、瑞芳的礦工加入採礦行列，人數最多時高達數千人以上。迄今已有七十年以上歷史的炭寮仍完整保留著，現仍有人居住，是見證樹林礦業史的活古蹟。

山仔腳公園

• 地　址：238新北市樹林區地政事務所旁
  
   
  
  
   
  景點簡介

山仔腳公園位於樹林市地政事務所旁，依隨著鹿角溪，佔地約2600平方公尺，溪岸搭建木棧道，供人欣賞溪中小魚兒，黃昏時，可坐溪岸觀賞日落景色，是山佳地區休閒活動的好地方。

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青龍嶺

• 地　址：238新北市樹林區青龍嶺
  
   
  
  
   
  景點簡介

位於大同山西北稜上，海拔256公尺左右，因在前往嶺頂途中，會有看似睡龍伏臥的景觀，所以命名為「青龍嶺」。青龍嶺如今開闢為山林公園，進入林道，層巒疊翠，途中可見一條青龍雕塑，是青龍嶺最大的象徵。建議登山客來到青龍嶺，一定要登上三角點，由山上往下眺望，風景優美，可看到樹林市全貌，如果想看夜景，這裡也是一個最佳的選擇地點。

蓋淡坑遺址

• 地　址：238新北市樹林區信和街49巷底
  
   
  
  
   
  景點簡介

已有百年歷史的蓋淡坑自民國48年封坑後，於92年時，在地方有心人士的整修下重見天日。蓋淡坑煤礦產量為當年山仔腳所有礦坑之冠，日人據臺後，就因看上蓋淡坑的煤礦資源才興建山仔腳驛，做為運輸煤礦的專用車站。蓋淡坑鼎盛時期，人數曾高達千人以上，光復後，因挖掘日深，冷礦爆炸事件頻傳，不得不走 上封坑的命運。

 

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臺北大學

• 地　址：237新北市三峽區大學路151號
  
   
  
  
   
  景點簡介

走入臺北大學校園，迎面而來的是寬廣的藍天及精心規劃的綠化校園。2000年以來，三峽校區陸續啟用人文大樓、商學大樓、行政大樓及社會科學大樓，2009年8月，法學大樓及公共事務大樓啟用，全新的臺北大學已就定位。

另，校區更曾為偶像劇:花樣少年少女、公主小妹、櫻野3+1之場景

牛角坑生態休閒農莊

• 地　址：237新北市三峽區竹崙里牛角坑路14號
  
   
  
  
   
  景點簡介

位於臺北三峽的牛角坑生態農場，地形有如一對牛角，因而得名。農場內豐富的動植生態，和主人用心研發自製的養生素食餐、農產品等，是最令人驚喜、稱道的。
農場主人邱老師伉儷教職退休後，全心經營農場，所栽種的各種花樹、蔬菜等，完全不施以化學農藥，長得非常好，一年四季，百花輪流開放， 包括：茶花、梅花、櫻花、百合、孤挺花、臺灣原生種野牡丹等，其中光是茶花就有百餘種，是北臺灣賞茶花的勝地。也由於環境純淨，螢火蟲、山鳥、獨角仙等動物生態相當豐富，適合都市人前來體驗。

德興有機生態教育農場

• 地　址：237新北市三峽區添福里12-14號
  
   
  
  
   
  景點簡介

德興有機休閒農場位於新北市三峽區鎮中心不遠處，佔地約2甲多，可說是都市旅人的最佳休憩場所。

德興有機生態教育農場可說是臺灣農場中少有的模範，園內採用古早的有機種植方式，讓所有的農作物都可與大自然共生、共存，園方還會舉辦生態解說、自己動手採收等活動，歡迎喜歡種植蔬果或熱愛大自然的朋友，有興趣的話，不妨一起光臨德興有機休閒農場。

簡單生活藍染工作室

• 地　址：237新北市三峽區插角里90號

景點簡介

工作室裡的工作人員在幾年前無意中接觸藍染，進而得知藍染乃是早期家鄉的一項重要的文化產業，但因化學染料的發明而迅速蕭條，於 92年元月回到老家大豹溪畔成立藍染工作室，推廣藍染文化。工作室裡除了藍草就是染液，生活雖然簡單卻很充實，因此工作人將工作室取名："簡單生活藍染工作室"。

背對大板根溫泉區，面對大豹溪的工作室除了推廣藍染、植物染外，也開放民宿、聚會場地租用，讓想偷得浮生半日閒、愛山愛水的朋友也能陶醉在這美麗的景色中。

龍山岩石景浮雕

• 地　址：237新北市三峽區五寮尖
  
   
  
  
   
  景點簡介

位於五寮尖山更深入山區的龍山岩，是座小廟，地點正在五寮尖的稜線鞍部，其後方為阿屘坑山，廟前之產業道路下行約45分鐘腳程可抵五寮，從進入龍山岩的叉路再深入，可抵龍山岩石景浮雕，據說此地以前沈浸於海底，經過造山運動後才浮出地面，浮雕前立有白板黑字解說牌，值得細細觀賞。

三峽金光明寺

• 地　址：237新北市三峽區溪東路268號
  
   
  
  
   
  景點簡介

金光明寺為佛光山北區道場總本山，不但是信仰中心，更是社會大眾深入佛法的一所教育學校。除了規劃各種佛學課程外，並經常舉辦各類型社會性專題講座、佛學講座及座談會、讀書會等，以期能成為一座大眾進修的全方位學府。

 

 

土城廣承岩寺

• 地　址：236新北市土城區金城路一段718號
  
   
  
  
   
  景點簡介

位於土城捷運站正對面，民國58年(1969年)創建，廣欽老和尚弟子傳斌法師為首任住持。民國67年依小山崙地形擴建華藏塔、大雄寶殿、藏經閣等建築。現今的廣承岩，為民國83年所闢建的現代化大樓，由於金城路拓寬改建，原有的1400餘坪寺地被徵收1000坪左右，只好改建成大樓，然外觀仍保留傳統廟宇式建築，。

三千酒莊

• 地　址：236新北市土城區忠義路55巷13號1樓
  
   
  
  
   
  景點簡介

外觀並沒有醒目的招牌，三千酒莊只招待小額的品酒客來話家常。仿古家具顯現出沉穩內斂，上頭的藍染桌巾則讓酒莊吹出了些許日式禪風。與兒子一同經營酒莊的陳三千，連品牌設計都很講究，以紅、黑各三個圈圈的圖騰，強調自己名字三千與三圈的諧音，也表達出臺語「紅水黑大方」的趣味。

要來參觀的民眾請不要抽煙，以維護酒的品質。另外如要參觀，以小額參觀為限，最多6至7人，須先來電預約，歡迎大家光臨酒莊品酒。

土城第三市民農園

• 地　址：236新北市土城區忠義路55巷64-5號
  
   
  
  
   
  景點簡介

農園面積1公頃，規劃成100單位，每單位20坪，園內設種子室一棟、涼亭一個、洗手間三間、停車場一處200坪，活動綠地30坪，休息室一棟，種苗栽培網室二棟，及荷花池一個。可多人合租一單位，農會也會提供相關技術輔導。
園長服務熱誠，承租會員感情和睦融洽，常共同於園區內聯誼，園區也開放讓學齡兒童來園參觀，以更親近大自然。

義塚大墓公

• 地　址：236新北市土城區大墓塚後
  
   
  
  
   
  景點簡介

清乾隆51年間，天地會林爽文號召反清復明，在擺接﹝今土城、中和、板橋一帶﹞與官兵交戰，橫屍遍野，清朝因其為亂黨，任由曝屍不予理會，但卻不知道其中也有許多是前來協助官兵而滅亡的義民，於是鄉民便將義民殘骸收埋於「黑狗糯米糰穴」，稱為「古村義民公」。之後經由上奏實情，朝廷賜頒「義塚」之名，故改稱為「義塚大墓公」。聳立的黑狗塑像就象徵著義民精神，每年輪流由土城、中和、板橋主辦盛大的中元普渡儀式。現今的樣貌為民國76年間所整建，為重簷歇山頂的水泥建築，總面積約半公頃。除了墓地與停車場之外，其餘則規劃成公園綠地，並設有涼亭供民眾休憩，民眾漫步其中，可好好觀賞黑狗坐臥地形之趣。

土城善息寺

• 地　址：236新北市土城區龍泉路89之1號
  
   
  
  
   
  景點簡介

位於承天寺上方，可由土城桐花公園上去，供奉「呂仙祖」，也就是呂洞賓，是一座古色古香、地理還境相當優美的廟宇。善息寺門口有一些座椅供登山客休息喝茶，是愛好登山健行者休憩的好去處；而善息寺附近的「雲霞亭」則是觀賞日落的絕佳景點。

 

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八里廖添丁廟

• 地　址：249新北市八里區訊塘村5鄰訊塘埔31之3號
  
   
  
  
   
  景點簡介

廖添丁廟原為關公廟，光復後，鄉民重建關公廟，因感廖添丁義行與關公正義相同，因此將廖添丁入祀關公廟，並且改名漢民祠，鄉民習慣以「廖添丁廟」來稱呼，所以該廟反倒以此而聞名。廟旁的添丁公園花木扶疏，為居民運動休閒的處所。廖添丁劫富濟貧的「義賊」形象深植人心，從樑上君子變成家喻戶曉的傳奇人物，其公然挑戰當時統治臺灣的日本權威，是最為人所津津樂道的事蹟，曾是許多說書人與電視劇的故事題材。